唐十部乐是什么?
十部乐的解释唐 初宫廷宴享时，沿 隋 制奏九部乐。 贞观 中，平 高昌 ，收其乐，合为十部乐。即：燕乐、清商、西凉、 天竺 、高丽、 龟兹 、安国、疏勒、康国、高昌。参阅《通典·乐六》、《新唐书· 礼乐 志十一》。
唐太宗时的《十部乐》，分别是燕乐、清商、西凉、高丽、扶南、龟兹、疏勒、康国、安国、高昌十部，除清商是南朝以来的雅乐，燕乐是新作外，其余八部几乎全部来自西域或域外各民族的音乐，为唐代社会各阶层所接受。
《十部乐》指的是《清商伎》、《高丽伎》、《天竺伎》、《安国伎》、《龟兹伎》、《文康伎》（即《礼毕》）《康国伎》、《疏勒伎》将《清商》，《西凉伎》。唐初，继承隋《九部乐》，乐制舞制依旧。贞观十一年（637）废《礼毕》。贞观十四年（640）将唐代创作歌颂唐朝兴盛的《燕乐》列为第1部。
古诗集后记的写法
1、宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （二）、描写夏的古诗词 宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
2、序言就写个人简介（包括个人简介和座右铭），再写目录。然后搜集一些古诗和现代诗，诗人的简介、诗人的故事和有关诗歌的知识、诗歌的分类等。后记就写几句学诗感受就行了。
3、时间有时候真的过的很快，六年的光阴猛的就到了尾声，人生也是如此．从刚入学到现在，有些人离开这个集体，但也不停的有新成员加入，我们目睹了种种聚散离别，终于，那些欢乐或悲伤的日子仿佛火车开过。虽然还有余音在耳边回荡，但它确实已经在渐渐远去。
4、品、世间的万物百态 品、诗歌的意欲缠绵 品、生活的百转千回 品、我们的传奇梦想！以上我前言 这个估计不适合你叻叭、我的诗集几乎都是春的。
5、前言就写写爱情的伟大以及诗人事如何用古诗表达爱情的，比如说：自古就有诗人用诗歌表达爱意。。等等 后记就写你从中有何收获，对你有何启示，作何感想。
咏竹诗词大全_经典诗句
1、松竹翠萝寒，迟日江山暮。 曹组《卜算子兰》独坐幽篁里，弹琴复长啸。 王维《竹里馆》些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》深林人不知，明月来相照。 王维《竹里馆》月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。
2、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》竹怜新雨后，山爱夕阳时。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》想文君望久，倚竹愁生步罗袜。
3、绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。《咏竹》 宋 王安石人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。《于潜僧绿筠轩》 宋 苏轼可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
稻香村是北京的还是苏州的
1、稻香村发源于苏州，传统稻香村国内分支很多，北京、苏州、保定等古代较为繁华的城市都有！北京稻香村在文革受到冲击，关店！到80年代末，国家为支持传统小吃，恢复生产，有北方特色的苏式小吃，但无商标注册。苏州稻香村在苏州发展，南方特色明显；保定稻香村一直一般。
2、产地不同，稻香村的公司在江南苏州，而北京稻香村的公司在首都北京。起源年份不同，稻香村起源于1773年，北京稻香村起源于1895年。
3、真正的稻香村是苏州的，但稻香村品牌却是保定的一个公司先注册的，然后稻香村有了名气，北京这边也做了。稻香村共有5个，有保定稻香村、北京稻香村、苏州稻香村、河北稻香村和香港稻香村。 保定和北京、河北稻香村京味的多一点， 而苏州稻香村以苏式口味著称。
光禄寺官职的基本介绍
明代官职光禄寺，设有多个层次的管理岗位。其中，最高职位为卿，仅设一人，职位为从三品。少卿职位为正五品，设两人。寺丞为从六品，同样设有两人。典簿是光禄寺典簿厅的职位，级别为从七品，共设两人。录事为从八品，设一人。
光禄寺官职的由来 秦代称郎中令，汉初沿置。武帝时改称光禄勋。东汉末复称郎中令。为宫廷宿卫及侍从诸官之长。魏、晋、南朝宋、齐及北魏均同。以后废置不常，至南朝梁改名光禄卿，北齐置光禄寺，设卿及少卿，此后皆以皇室膳食为专职，与汉代执掌完全不同。
明朝官职体系中，光禄寺占据了一席重要位置。主要的官职包括：卿，官阶为从三品，是光禄寺的高级官员，负责重要的决策和管理事务。少卿，共二人，官阶为正五品，作为卿的副手，协助管理光禄寺的日常运作。寺丞，有二人，职位为从六品，他们在光禄寺中担任重要的辅佐角色。
